8个人，6辆摩托车，1辆补给车组成的车队，自6月9日开始开启为期37天的摩旅骑行。他们从意大利罗马出发，于7月15日抵达温州。八名骑行队员分别是邓建义、王方、戴林坚、申惠文、张盛、贾文涛、卢爱迪、卲岳鸣。
“我们决定顺着‘丝绸之路’骑行，这是中国与西方相互了解的最早窗口之一，也希望用这种方式感受各地风土人情，看到更广阔的世界。”温籍旅意华侨、骑行队队长邓建义说，联盟成员中6人来自温州，他们沿着丝绸之路驰骋，越千山万水，走万里归途。
这是一次体验之旅，横跨欧亚大陆的一路上，感受希腊、土耳其、格鲁吉亚、俄罗斯、哈萨克斯坦等国家的风土人情；这更是一次寻根之旅，一路艰辛的最后目的地，就是故乡温州。温州是家，“回家”的旅途，充满坎坷又充满期待。
“到达西安！离温州还有1600公里。”7月10日，温籍旅意华侨摩旅骑士团一行抵达西安后，完成了“丝绸之路”的骑行。但他们的摩旅，还将继续向浙江温州前进。
这一路，风尘仆仆，颇为艰难。6月27日15点，经过112个小时9200公里的骑行，摩旅骑士团一行抵达国门。
“我用车轮丈量我和祖国的距离，我用我最大的诚意踏入国门！祖国，我们回家了！”邓建义在朋友圈发文。他说，自己大概花了三个月时间做准备，就是为了体验不一样的回家之路。
现在，终于到家了。
确实，无论走多远，家永远是游子的牵挂。这份植入血脉的情感，很难更改。尤其是温州人行走天下，扎根四海，心中挂念，总是执着而又强烈。或许，摩旅的回家方式，并不足以说明这些侨二代、侨三代就有在故土扎根的意愿。但他们的指向可以表明一点：故乡，是华侨永远的方向。
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温州是著名侨乡，早在一千多年前的北宋时期，就有温州人周伫于北宋咸平元年(998)，随商船到高丽(今朝鲜)，后“留之，初授礼宾省注簿。不数月，除拾遗，遂掌制诰。”1024年，周伫在高丽去世。
太过久远的历史，可以作为深处的记忆，这些人，是温州华侨的先驱。
到了20世纪初的1905年，文成县东溪乡黄河村胡国恒随青田舅父赴欧贩卖石刻工艺品谋生，成为该县出国第一人。如今，文成县有17万华侨旅居世界70多个国家。
上百年的华侨史，几代人的拼搏路。绝大多数侨胞靠勤劳智慧，走过一条从苦力帮工到积累资金创办实业，继而拓展事业不断致富的历程。他们遵循的发展路径，和国内温商在各地开疆拓土的模式相差无几。
华侨早先从事的行当，在当地人眼里都是低等职业，如石匠、除草工、垃圾处理工、沙发加工、皮革作坊、服装工厂、理发店等。虽然低人一等，但华侨的定位很明确，“只要有钱赚，什么都能干”。渐渐地，他们完成原始积累，转向更有盈利点的餐饮业、制革业。现在，接受过高等教育的华侨不少出现在工程师、会计师、技术顾问、医生、经理、技术员、军官、公务员等各式群体中。
无论从事什么职业，华侨对于故土的眷恋很是执着。那份桑梓情分，也从来没有断绝。很多华侨在有生之年回不到故乡，但他们知道如何报效家国：在民族遭遇危难时，他们筹集资金，全力报国；当故乡需要建设时，他们出钱出力，毫不吝啬。
如今，一批批基础配套设施，就是华侨立在故乡的不朽丰碑。
二
2011年，意大利记者欧利阿尼和斯达亚诺，采写了《不死的中国人》这本书，试图解读生活在意大利的中国人：他们是谁？他们做什么？他们从哪里来？这本书的两位记者以数据为依据，以实地调查和访谈为佐证，澄清了西方人对中国移民的许多误解，将事实真相客观地展示给读者。
书中的很多被采访对象，就来自温州。虽然个别章节充满不屑乃至敌意，但他们对中国人、温州人的艰苦创业，还是带着由衷的敬佩。
华侨的创业史，确实如书中的描述，一步步艰难走过来。如今，近70万“会做生意”的温州人，在海外131个国家和地区组建了350多个温籍侨团，38万温州人在“一带一路”沿线57个国家、地区创业发展。
当原始积累完成之后，当站稳脚跟、并有相应的产业布局后，新一代的华侨便开始从自己的一亩三分地里走出来，以更加开阔的视野，更有底气的决策，去搜寻、捕捉全世界的商业高地和创业机遇。而中国，显然是他们最佳的选择。
为什么会这么认定？
改革开放40多年后，中国发展取得了巨大成就，于是，“人往高处走”便也顺理成章。
其一，国外的营商环境，并没有比国内好。国内的许多领域、机遇，都是初创的。各地欢迎回来的态度，都是真诚的。各种政策福利，都是干货满满的。每一个创业发展的平台，都蕴含着无限的可能。
其二，子女需要接受中华文明的洗礼。上下五千年的文化积淀，不是每一个国家都能够比拟的，中国传统文化在海外的华侨心中，始终占据重要地位，回到祖国，就是为了重新找回文化认同，更深入地了解和传承中华文明。
图源：温州发布
其三，华侨回归，能够快速实现“中外结合”。华侨在海外积累了丰富的经验和资源，这些都可以用在回国创业和拓展市场上。华侨有更广阔的国际视野和跨文化经验，能够为国内创业带来更多商机和机会，一旦回到国内，就很容易找到结合点。
其四，老一辈落叶归根的故土情结始终没有舍弃。一种情感认同，很难被轻易改变，随着年龄渐长，这种乡土意愿会愈发强烈。在故乡的土地上老有所乐、老有所为、老有所终，正是许多华侨的心愿，他们具有的感召力，会在一定程度上影响下一代的决策。
“华侨人”这几个字，一度是财富、身份的象征。时至今日，这个醒目标签逐渐失去了原有的光芒。但祖国由始至终都张开臂膀，拥抱更多华侨的回归。
三
2004年，习近平同志在《在更大的空间内实现更大发展》一文中，曾就“地瓜经济”有过科学精辟的论述——地瓜的藤蔓向四面八方延伸，为的是汲取更多的阳光、雨露和养分，但它的块茎始终是在根基部，藤蔓的延伸扩张最终为的是块茎能长得更加粗壮硕大。
遍布世界各地的浙商、温商，就是不断向外延伸的藤蔓。从这个意义上说，华侨回归就是反哺根基部，让地瓜变得更大。
温商大会现场。陈翔摄
早年受交通、通讯等因素制约，很多华侨已经和故土缺少了联系。在近现代上百年的华侨史中，一些华人在异国侨居并延续三、四代，和故乡的情感渐渐疏远，很多人的“浙江”“温州”只被认定为祖籍，而不是籍贯。
游子与故乡的感情枢纽，通常由亲情作为链接。可很多侨二代，一旦长辈如爷爷、奶奶、外公、外婆去世后，与故乡会渐行渐远，最后淡漠直至断裂。现在很多温二代、侨二代，就有这方面的倾向。并非是缺乏故土认同，而是久居国外，与老家的语言不通了，生活习惯也有不同了，加上没有同学，少有朋友，就普遍面临“回家难”的问题。
现在，很多地方都在想方设法破解这些问题，即如何让侨二代走回来、“创”起来、留下来。
以产业引人，为侨二代打开“门户”，创造更多吻合他们身份的产业，如侨家乐、侨品汇、侨交汇、侨智汇等活动，让更多侨二代有机会找到适合自己的施展空间，因为产业而回家。
以文化育人，开办各类夏令营、寻根活动，以中文、书法、国画、武术等潜移默化的文化植入，培育孩子的中华文化兴致，逐渐接受自己“中国人”“温州人”的身份认同。
以乡情留人，以侨二代引以为自豪的家国大情小事，编撰一些故事、集中一些案例，通过新媒体的传播手段、借力国内外侨团、社团开设的课堂，建立起侨二代了解故乡的渠道……
在海外成长起来的侨二代、侨三代中，蕴藏大量高层次人才，是一个地方可以借助的“海外智力库”。他们较之侨一代，学历更高，更好融入当地社会，对于未来中国对外交往，将是重要的桥梁和纽带。换言之，他们更加粗壮的藤蔓，具有更强劲的回馈能力。今天，我们需要为他们创造一个伸展的方向。
摩旅“回家”，其引发人们关注的，不在于使用了什么交通工具，而恰恰是祖国、家乡已经成为华侨自觉前行的归途，这里，有他们梦想中的家园，更有久久不变的情怀。
来源：温州宣传
原标题：温侨新生代，沿丝绸之路摩旅“走归”
特约撰稿人：温州日报 一见
