元代温州，在绘画方面独具影响，知名画家迭出：有元四家之首、《富春山居图》作者黄公望，有界画第一人、《江山胜览图》作者王振鹏，还有界画家林一清，擅长画松的夏迪，工于墨竹的赵岫、陶复初等。

温州画家周朗，与上述这些大画家相比亦不逊色。他的《佛郎国贡马图》，是表现中西文化交流的一幅杰作，真实地再现了六百多年前北欧古芬兰国与中国友好往来的历史，是现存于世唯一一幅元代皇帝从事外交活动、接见欧洲使者的画卷。

当年，远从北欧而来的这匹名马，“身纯黑，后二蹄皆白”，引起满朝惊叹。通过周朗的名画，今人仍能见到元代外事活动“名场面”。

古芬兰国遣使，跋涉三年到大都

元至元二年（1336），元顺帝派遣留驻在中国的拂郎国人安德烈等15人回访欧洲，并致书罗马教皇。礼尚往来，罗马教皇派以马黎诺里为首的数十人的使团来到中国，于元至正二年（1342）七月抵达元上都，十八日，元顺帝在上都慈仁殿会见了来使。

马黎诺里呈上了教皇的信件，并献上一匹欧洲名马。元顺帝认为此乃天马，在朝中举行盛会，令画家作画、文人撰写诗文来记述这一盛事。二十一日，宫廷画师周朗奉旨将此次会见情景如实予以描绘，这就是《佛郎国贡马图》的创作始末。

尤为珍贵的是，在卷首处还写有长篇跋文，其文曰：“皇帝御极之十年七月十八日，拂郎国献天马，身长一丈一尺三寸有奇，高六尺四寸有奇，昂首高八尺有二寸。廿有一日，敕臣周朗貌以为图……”

据元代名臣王恽《中堂事记》记载；“中统二年五月七日，是日，发郎国遣人来献卉服诸物。其使自本土达上都，已踰三年。说其国在回纥极西徼，常昼不夜。”据此可知，拂郎国，又称佛郎国、发郎国，在“常昼不夜”的北极地区，即今芬兰国，路途极远，来中国一趟得三年。所贡之马按其描述的外貌特征，矫健、修长、挺拔、华丽，当为阿拉伯马或英国纯种马。

周朗在图中描绘了元顺帝接见来使的情形，把画面分作两个部分：右边部分是顺帝坐在龙椅上的形象，他身边环绕着三名宫女、两位文臣和一位相马师，众人正端详贡马；左边部分是一翻译官将贡马引向元顺帝，后随两位佛郎国使臣，图中展现了中西装束混杂的文化现象和内廷仪规。画中坐着的元顺帝和谦卑站立的使臣对比鲜明。此画无疑是研究元代对外关系史和元上都宫廷文化的第一手资料。

该图也展示了周朗善画人物和马的独创风格，其用墨柔和轻淡，形神刻画潇洒生动，线条遒劲酣畅，通过细致的笔法给我们提供了认识十四世纪晚期中国马画的有价值线索。

宫廷画马国手，故宫存有真迹

七月二十三日，著名文臣揭傒斯为之作《天马赞》，群臣还进献了几十篇相关天马诗文，不乏涉及周朗。管时敏《敬赋天马歌》有“在廷画史皆国手，乃为写真传世间”句，称周朗为“国手”。郭翼《天马二首》有“佛郎献马真龙种，六尺之高修倍之。图画当今属周朗，歌诗传昔勅奚斯”，竟赞周朗为当世画图第一人。元顺帝非常喜爱其画，让人把它挂在宫中，直到明朝晚期尚在。今原作虽失传，但北京故宫博物院藏有明人摹画的纸本《天马图》，以周朗之作为祖本，上盖清代“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”的印章，同样具有非比寻常的魅力。

通过这些诗文与明代摹本，可知周朗因为《佛郎国贡马图》而名声大噪，元至正二年（1342）离元朝结束（1368）仅仅只有二十多年，无疑，周朗是元朝最后一位画马画家。

据元刘仁本《羽庭集·喀喇子山平章公瑞果卷跋》云：“喀喇公旧第在京都，有来禽花生一蒂，中岐而二之，分结二子，复联合为一体。永嘉周朗图为《瑞果》。”可知周朗是永嘉（温州）人，画作还有《瑞果图》。又据元陈基《跋张彦辅画佛郎马图》云：“至正壬午，予客京师，而拂朗之马适至。其龙鬃凤臆，磊落而神骏。既入天厩备法驾，而其绘以为图、传诸好事者，则永嘉周冰壶、道士张彦辅，并以待诏上方，名重一时。然冰壶所作，识者固自有定论。”可见当时画马者还有道士张彦辅，而冰壶当为周朗之号，其画作公论比张彦辅更为杰出。

周朗的传世作品真迹还有《杜秋娘图》，现为北京故宫博物院收藏，图上右方有小楷“周朗伯高”四字款，钤“冰壶画隐”朱文印，我们又知其字“伯高”。

《杜秋娘图》纸本，淡设色，纵32.3厘米，横285.5厘米，卷左有康里巙巙行书的唐代杜牧《杜秋娘诗》全篇：“荆江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施……”画作描绘杜秋娘高髻长裙，手执排箫凝神独立，人物面容丰满秀丽，衣纹用笔细劲潇洒，继承唐代周昉画风，又受北宋画家李公麟白描风格的影响，行笔顿挫有力，圆活润泽。周朗为元末宫廷中之白描高手，从这《杜秋娘图》中可见一斑。

来源：温州宣传

原标题：元代温州画家有多出色