名门望族科第传家|雁荡山施氏千年历史探寻

温州草根新闻 05-23 4484

　　在天下奇秀的雁荡山南麓，有一个千年古村，前拱鸡冠山，后枕龟背里，左依卧龙岗，右傍狮子山，施溪和梧溪犹如双臂合抱，汇聚后流入柽江。这个千年古村就是今日乐清市雁荡镇樟下村，古称柽江、柽岗，又名花园村，俗称车岙。

天下奇秀雁荡山

　　五代后唐末年（936），时任乐清县令施贞璊（914-984）游历雁荡山水后，再次来到这里，面向大海，看着满山遍野盛开的山花，遂起卦卜居，决定举家从福州府福清县西城巷迁徙到这里，成为柽岗施氏始祖。

　　施贞璊，字庆悌，号吉士，亦号墨香，幼时聪明好学，通过科第考取进士，官乐安镇都监。因其推崇读书，看好科第，为官清正，注重农桑，民戴如父，后擢升为乐清县令，妻柯氏、阮氏都被朝廷封为宜人。

　　施贞璊生永唐、永虞二子。长子施永唐，字来归，在他的培养下成为经筵大学士，即旧日为帝王讲论经史的高官。孙子施臣正（998-1074），字大材，号正甫，官为太常寺丞检点，升宗人正事。娶妻南閣提举章延世孙女，封赠从三品恭肃夫人。柽岗施氏科第传家的辉煌，通过施臣正得到很好诠释。

　　施臣正一生共生育九子。长子施元荣（1018-1102），字英士，被招驸马赐封护国大将军万户侯，恩准建坊叫驸马坊，妻赵氏公主赐封静国贞肃一品夫人。次子施元初（1020-1079），字端士，官五军都督，谥忠毅。三子施元福和六子施元华、七子施元隆，一生平凡无奇。四子施元德(1026-1096），字明士，官王府长史，擢文华殿大学士，妻陈氏封赠静国贞惠一品夫人。五子施元兴（1029-1090），字国士，官翰林学士。八子施元亨（1041-1109），字通士，官国子监祭酒。九子施元盛（1047-1113），字昌士，官礼部侍郎，谥文贞。一家九子六贵，享誉一方。

　　柽岗施氏五世孙中，施侍信（1078-1148），字敬一，在绍兴乙亥年（1095）登进士第，官至工部尚书。施侍春，登进士第，历官韶州乐昌丞、浚仪知县，官至秘书丞著作郎兼考功司左司谏。施侍成，官国子监祭酒。施侍元，官莆田县教谕。但最有影响力的是施侍龄（1040-1110），字志美，号沛霖。嘉祐六年（1061），施志美考取进士，官蕲州佥判。在蕲州任上，施志美政绩懋著，百姓戴之如父母，他和始祖施贞璊一样偏爱自然山水，多次请辞未允。离任回雁荡故里后，当地百姓专门为其建祠纪念。

　　在柽岗六世孙和七世孙中，施文弼（1081-？），字光辅，宋政和年间进士，官至国子监学录，后擢绍兴知府，他孙子施愚隐在他的墓侧建祠，并请宰相杜范题写匾额《思庵》；元代著名散文家、户部尚书贡师泰曾为之撰碑文《思庵记》。施文声（1085-1140），字光耀，举进士被皇帝钦授翰林院编修，后招封当殿驸马。施文华，字光翰，官提举。施守禄，字伯玉，官员外郎。施洪兆，字伯兆，恩科举人。施建都，官授郎中。施铢，字廷宝，官朝奉大夫。施镐，绍兴间进士，官翰林侍讲。可谓缙绅济济。

施应龙画像

　　柽岗施氏八世孙辈，在科第传家、文章继世上又掀起一个高潮。施应龙（1175-1252），字骧文，庠名翔父，号觉庵，是写入《宋史》的宋室名臣。因其父遭遇不白之冤，少时施应龙被寄养在临海陈氏家三年。后父亲清白回来，但家业几乎折腾光了。越明年，父亲不幸亡故，他与母亲章氏孤苦伶仃，相依为命，以孝顺闻名乡里。庆元初两优释褐，上舍试第一名，谓之“文科状元”。嘉泰二年（1202），施应龙考取进士，任苏州知府。刚到任就听说郡豪张某陵虐平民，施应龙取得证据后，用杖毙之，民皆相庆，同府学筑仰止亭以训化士子。因得罪郡豪，不久被贬长沙府学教授，迁信州府学教授、信州军州事，朝廷知其贤，擢升宗正府宗丞。其子施彦儒，在宝祐乙卯年（1255）进书，承先世家第，官拜晋江县尹。彦儒公以决事，廉以守身，而尤济以勤干，时称贤佐，擢为内翰。

　　史记施应龙不但为官正直，而且文采飞扬。周岁能句读，写文章不打草稿，操笔立就，深得乡贤喜爱。他被贬信州府学教授时，学风大变。集永嘉学派之大成者叶适（1150-1223）专门设宴赋诗饯行。诗云：蓍蔡羲前识，箫韶舜后音；追回贾谊贬，唤起屈原沈。湘水汀烟阔，梅花署雪深；余行陈迹久，因子一微吟。叶适借古论今，给施应龙极大鼓励。叶适所著的《水心集》，有多篇诗文提及施应龙。

　　柽岗施氏八世施应凤，系嘉定间自太学上舍释褐特奏御赐进士，官至朝奉大夫。施应进，字钦選，官东昌府知府。施大本和施昌嚣先后任职扬州知府。施由绳，官常州佥判。施发，字政卿，少攻举子业，屡试不售，遂习岐黄之术，悬壶济世，深研内经族经甲乙经脉学诊法，淳祐元年撰著《察病指南》三卷並自绘三十三幅脉象图，另著《续易简方论》六卷，《本草辩异》。施良臣，字名卿，从学南宋状元王十朋（1112-1171），王十朋在《赠施良臣》一诗中写道：“学传士丐旧家声，诗法肩吾句己成；尊酒论文两经岁，却因送别倍鍾情。”其子施秉，嘉定十二年（1219）刘渭榜进士，寓居吴地吴江县。

　　宋嘉定二年（1209），柽江施氏家庙建成，时任温州军州事朝奉大夫施椷，系参知政事宰相施师点之子，为褒彰柽江施氏，特为柽江施氏家庙题匾额《荣光世德》。

　　历经百年风雨，柽岗施氏渐渐形成以“读书、敦伦、睦族、家训、勤俭、赈恤、丰殖、务农、执艺、为商”为旨的《柽岗施氏家训十则示劝》，不仅子孙绳绳，缙绅济济，也对家族所在雁荡山的知名度提升起到积极推动。史记宋代雁荡山有众多名士作雁荡诗画，宣传推广雁荡山，如熙宁年间(1068-1077)，时任乐清县尹周邠寄送《雁山图》给苏轼,让苏轼迷恋上从未到过的雁荡山,欣然赋诗传情,盛赞雁荡山如梦幻仙境,奇秀堪比“五岳”及少华山、九仙山等名山。现北京故宫博物院收藏南宋著名书画家赵孟坚晚年书法代表作《自书诗》，就提及雁荡山,题为《永嘉施雁山以雁荡图求题》。这个请赵孟坚题款的“施雁山”，很可能就是柽岗施氏族人。如果说蒋叔南对民国雁荡建设功不可没，那么，宋代雁荡山柽岗施氏家族的兴旺发达，对雁荡山“兴于唐，盛于宋”也有不可忽略的作用。

永嘉施雁山以雁荡图求题

　　在雁荡山柽岗施氏科第传家的历史上，有这么一则故事。柽岗施氏十世祖施伊老，字可之，号伯庵，以监元出身，官封湖北蕲州佥判。伊老公性悟静寡欲，冰壶蒞政，因其五世祖施志美曾为蕲州佥判，“有惠政，人德之，为立生祠，公至而新之，每有疑政辄宿于祠，无不得悉者，人皆异之。”

　　施伊老生有二子，长子施蕲，字国政，号竹坞，因父任职蕲州所生遂以命名。施蕲生于乱世，没有走仕途之道。他先是碰到地方瘴疫流行，死者过半；后又遇到“伪寇方氏扰乱，兵戈四起，洪潮冲蚀村墅，族人非死则徙。”施蕲眼见祖父世宦厅堂尽罹灰烬，复扫台榭之灰，收散亡之绪，恢复先业，重振家声，为柽岗施氏继往开来中兴之祖。元文学家李孝光为其撰墓志铭。

　　施伊老次子施泰(1308-1388)，字镇五，号松麓，少年老成，性笃学，初为制举之文，后从学婺州饱学之士许谦（白云先生）。父老师故后断绝仕途进取想法，穷究六经奥旨，参稽子史以为说辞。至正年间，因方氏扰乱，家里田宅既毁，卜居茗屿乡十都蟾河(今属柳市镇)教书谋生。元至正二十七年（1367），明太祖以东瓯王汤和讨方氏，访求人材，闻公名以礼聘之，被其以婉拒。明洪武二十年（1392）五月，大都督信国公汤和奉旨巡边，赠其《盛世高踪》匾额。

　　此后，雁荡山柽岗施氏子孙在多个领域显露身手。柽岗施氏十二世祖施双芝，名祚点，字玉峰，虽然官至越州通判，却以“礼义持身，诗书教子，昆季八人皆具不世之才，元恺济美，各谋创垂”。其为官清廉公正有威，不敢以私干，及去官，士民走送者数千人，闐溢郊外，父老来自山谷者，皆欷歔流涕而别。

　　柽岗施氏十三世祖施伯亨，字亨元，号思盛，官台州府同知，文章辞藻为庠序领袖，壮年以岁试冠军食廪饩。永乐甲申年（1404）遂领选贡，策名天府。

　　柽岗施氏十四世祖施义祖，字制中，先君早逝，赖祖母郑氏躬为抚养，辟纑伴读，聪明颖异，受恕庵鲍先生（即鲍原宏）业进邑庠，辄补廪禄，明永乐十年壬辰领岁廌，甲午科在太学复中应天府式举人，郡判王吉公时署乐清县事，在柽岗花园山脚为施义祖立宾贤坊。

　　清康熙壬寅年（1662），柽岗因地多香樟，更村名樟树下。柽岗施氏后人依然人才辈出。施可勤，少颖异，博综群籍，善诗文，官太医院吏目。施鉴宽，字雲容，号庆裕，官越州推官，廉介自持，每休沐则闭户读书，奉禄不给，妻纺绩以益薪水之费。施仪寅，字升正，号慎斋，明成化间进士，为政勤敏，旅疏乞终养，家居躬耕自给，乐善好施，人皆德之。施槃，字彦器，号新斋，成化十九年甲辰科进士，授刑部主事，历官员外郎郎中、山东按察副使,天津兵备，著《新斋稿》。施元孚(1705？1778)，字德交，号六洲，少好学，情耽山水，著《雁荡山志》、《白石山志》、《释耒集》。施治兴(1849？1901)，字兴发，号寿春，榜名王仁，光绪八年获中式经魁第八名，武举人；施乃普（1899-1995），字宗秀，号化常，是著名生物学家，著有《动植物问题详解》《绿岛迷你贝类图鉴》，参与创办雁荡中学。