“三十六坊月，一般今夜圆”。
三十六坊，是温州城市坊巷文化的一个标志。这源于900多年前北宋温州知州杨蟠对温州城的规划。五马坊、康乐坊、墨池坊、谢池坊、百里坊等坊名沿用至今。
其实从宋代开始，温州不仅城内有三十六坊，古城周边也发展出“新城区”——城南厢、广化厢、集云厢、望京厢四厢。这些厢名作为温州的老地名，也留在了历史记忆中。
城外四厢不但商贸繁荣，也是风景秀丽的古城后花园，温州不少名人都居住在城外四厢，如走出“元丰九先生”之一的张辉、南宋最后一位宰相陈宜中都居住在城南厢，永嘉学派代表人物叶适居住在集云厢。
你家住在旧时的哪一厢？
厢与坊
《明史》中说：“在地曰坊，近城曰厢。”
从东晋明帝太宁元年（323）置永嘉郡以来，温州建郡已超过1700年的历史。早在南朝梁太守丘迟笔下，温州城已然是“东南之沃壤，一郡之巨会”。
“十万人家城里住，少闻人有对门山”。宋代，温州真正成为一座大都市，“永嘉四灵”之一徐照这句诗中，描绘了这座城市当时的规模。温州城市人口在宋代呈现几何级增长，从北宋太平兴国五年（980）到元丰六年（1083）百年间，人口户数就从40740户增长到121916户。
进入南宋，温州更是跨入百万级人口大都市。随着人口暴涨，温州城区连内河城边都修建起了房屋，房价竟涨了十倍（田宅之价十倍于旧)。叶适《东嘉开河记》一文中，可以想见城中大街小巷人口拥挤的景象：“承国家生养之盛，市廛充满，至于桥水堤岸而为屋。”万历《温州府志》记载：“府城四面有濠，濠上下岸各有街，彼时一渠两街，河边并无民居。宋绍兴间，居民侵塞，舟楫难通，火患罔备。”
城墙里的人口向外蔓延成为必然趋势。旧时，城门及城墙属于城市防御设施，所以城门又叫“城关”。随着城市经济的发展，城门以外大道两侧，尤其是近城部分，自然也成了老百姓居住或经商的重要地段。城门外数里之内，由居民和店铺组成的“新城区”，就叫厢。
宋代，温州州城周围兴起了城南、广化、集云、望京四厢。因为紧挨城门延伸发展，四厢的名字也都来源于附近的城门。明弘治《温州府志》记载，温州古城有七座城门，西边的迎恩门旧称广化门，西南的来福门旧称集云门，北边的拱辰门旧称望京门。
明代，温州府城内划分为东南、西南、东北、西北四隅，城墙外有四厢。直到清代，城外四厢的名称保持不变，并发展出众多坊巷，四厢内都设有市。上世纪50年代，城南、广化、集云等名称仍在使用。
城南、广化、集云、望京四厢，也是温州城市的重要组成部分，历代温州众多重要的人与事，都与这四厢有关。
城南厢（南）
城南厢，在温州古城瑞安门和永宁门外，即今大小南门外到巽山一带。清光绪《永嘉县志》记载，城南厢有广利坊、千秋坊、普安坊、永安坊、安政坊、锦春坊、忠义坊、湖屿坊、泰湖坊、永兴坊、相儒坊、瑞莲坊等十二坊，以及南郭市，还有闻宅巷、游嬉巷、龙船巷、土地堂巷、花柳塘。
宋代，温州郡城城南厢已经是百姓聚居的繁华之地。
特别是今虞师里附近，温州历史上众多名人都在此居住过。如北宋“元丰九先生”之一张辉，弘治《温州府志》记载：“饮冰坊，宋国子学录张辉世居之，故名。后改千秋坊，俗名虞师巷。”
城南厢相儒坊也在虞师里，因住过南宋最后一位宰相陈宜中、曾任同签书枢密院事林略两位丞相得名。嘉靖《永嘉县志》记载“相儒坊，宋枢密林略、丞相陈宜中所居”。
温州不少知名书院也设在城南厢。张辉在城南厢创设草堂塾，乡人称之为“草堂先生”。永嘉学派思想发展与传播的重要平台南湖塾，设在城南厢茶院寺东。南湖塾由毛崈创立，永嘉学派代表人物陈傅良曾在此讲学多年，之后蔡幼学、叶适、陈垣等人继续设教于此。
城南厢历来也是温州商贸兴盛之地。清末，城南厢虞师里建有宁波商人建造的四明公所；东南角的花柳塘，因直通温瑞塘河，水陆交通便利，福建莆田商人在这里建造莆阳会馆。
莆阳会馆界碑
广化厢（西）
广化厢，位于温州古城迎恩门以西至翠微山东麓，旧称“西郭外”。据清光绪《永嘉县志》，广化厢有绣衣坊、森桂坊、书绅坊，西郭市，以及闻道巷、镇宁巷、文书巷、岩头巷、月河头、梅埠头、圣旨牌巷、祈衙巷、镬炉、打绳巷、中央巷等。
广化厢一带曾是瓯江流域最大的木材集散中心。历史上温州造船业非常发达，两宋时期温州规模最大的官营造船场就建在郭公山下沿江一带。郭公山下的造船场置官兵252人，雇有大量工匠。南宋时，温州岁造船以600艘为额，数量居全国之首。北宋赵？《温州通判厅壁记》称：“又远近良材由之取道，于是漕运与诸郡之官舟实造于此。”
瓯江上游的龙泉、云和、庆元、景宁等地盛产木材，这些木材被制作成木排，经瓯江水流漂运至西郭外木材市场，再制作成“木球”，远销全国各地。
晚清民国时期，西郭外木行众多，旧时有叶进丰、王广记、余广茂、源森、龙记、大达、惠森、广源、森泰、源泰昌等一大批著名的木行。这些木行从事木材采购、运输、加工和销售，木材市场还衍生出若干个原木起水、落水的搬运班，每班有几十名工人，大班达上百人。
广化厢的居住历史悠久，加上木材集散积累的殷厚财富，古宅大院鳞次栉比，不逊于城内。规模最大的庭院要数“谷宅花园”，又称春晖园，始建于南宋乾道年间。清咸丰十年（1860）毁于兵火后，逐渐芜没。园内原有五龙池和十八井，遗迹犹存。今中央巷一带仍俗称谷宅前。民国时期，杨青《永嘉风俗竹枝词》中描述西郭拦街福的热闹景象:“当年豪富不知愁，西郭浦桥搭彩楼。”
西郭外一带还是药行云集之地。民国时期，这里还上演过一出“四天斗同仁”的药行商战。当时，创于清道光年间的“汤天一”，联合西郭外较有实力的“天宝”（潘姓）、“天良”（夏姓）、“天生”（沈姓）三家药店，合称“四天”，在中药饮片与价格上向“西郭同仁”药店（叶同仁堂前身）发难，被业界戏称为“四天斗同仁”。这次商战历时月余，几家药店互有损失。由于汤天一与同仁都是宁波商号，后来由同为宁波商人创办的老香山出面斡旋，双方在虞师里的宁波四明公所握手言和。
望京厢（东北）
望京厢，位于温州古城东北，东镇海门、东北永清门、北拱辰门皆“路出望京厢”。望京厢之名，出自望京门（拱辰门旧名），即今朔门。朔门古港码头遗址就介于望京门与奉恩门之间。
据清光绪《永嘉县志》，望京厢有望京坊，外沙市，以及化鱼巷、行前街、长桥头、上岸、陡门桥、高殿前、安澜亭等。
温州城北面是古城“北埠”所在，温州最繁华的主要商业街道解放街（明清时称大街）贯穿南北。望京厢向来是轮舟辐辏之地。民国时期，拱辰门(望江门)外各类码头一字排开，各种货物都通过此门进入城内。
永清门外有憩节亭，古时郡守于此迎送，后亭废改由拱辰门外迎送。南宋建炎四年（1130）宋高宗驻跸温州，御驾仪卫就是自拱辰门入城，御驾依次由大街、五马街，通过谯楼到达州治。
作为北埠所在，古时望京厢一带人口密度大，也引发不少消防安全问题。史料记载，南宋绍兴十年（1140）十月十七日，望京门外起火，火势蔓延到城内，烧毁谯楼、开元寺、州学、市舶务及民居千余家。此后，知州程迈“为营官舍千区，开河渠，立望楼，结火保”，在高处建望火楼，有专人负责瞭望。今朔门街一带仍保存有清代封火墙。
集云厢（西南）
集云厢，位于温州古城西南，大致位置在来福门外到西郊的西山一带。来福门旧称“集云门”，集云厢因位于集云门外而得名。据清光绪《永嘉县志》，集云厢有湖山坊、西山坊，西山市，以及杏花塘、将军桥等。
正如南宋永嘉学派集大成者叶适诗中的“生姜门外山如染，山水娱人岁月长”，集云厢是温州城外风景秀美之处，可以说是古城的后花园。如有西湖之称的会昌湖，以及登览胜地西山都在此处。
宋代，集云厢会昌湖一带是达官贵人私家花园集聚地。据明弘治《温州府志》载，除了叶适外，周边有峙岩墅（宋周正议别业）、水云庄（宋陈待制谦别业）、桂隐庄（宋待制陈馀师别墅）、渔村墅（宋薛嵎别业）、水村庄（杨时举别业）、项园（瑞安项氏别业）、鲍园（鲍氏别业）、莲花庄（郑先生故居）等。
会昌湖上最有名的景点是思远楼。北宋至和元年(1054)，温州知州刘述在会昌湖畔建思远楼。思远楼面对西山群峰，下临会昌湖，是古代温州最著名的楼之一。温州知州杨蟠对这里念念不忘，在《去郡后作》中追忆“思远城南曲，西岑古渡头”。叶适是思远楼的常客，在《醉乐亭记》一文中，他这样描述这里游人毕至的热闹场景：“舟艇各出，茭莲中棹歌相应和，已而皆会于思远楼下。”叶适的学生戴栩，在《和叶水心会昌观小集》中则有“盖摩集云门，艇凑思远渎”之句。
思远楼下湖面开阔，还是旧时温州观看龙舟竞渡的最佳场所，“凡端午日，竞渡于会昌湖，里人游观弥岸，绮翠彩舰，鳞集数里，华丽为他郡最”。南宋绍定二年（1229），温州知州史宜之还将思远楼更名“湖山风月楼”，可见这里风景之佳。
集云厢也是商贸繁华之地。来福门是古时城西百姓进城贸易经商、出殡习俗的必经之门。城西乡下的农民欲将农产品进城经销，要从水路划船靠岸，从来福门进城再转运他处。
集云厢还有众多名刹。始创于北宋真宗大中祥符元年（1008）的妙果寺，就在城西南门外的集云厢，又名“妙果院”。妙果寺中有钟亭，置放温州人熟悉的“猪头钟”。护国寺位于西山翔云峰麓集云厢（今景山公园内），始建于唐德宗贞元元年（785）。五代后梁乾化年间（911-913），吴越王钱镠为其母祝寿，在辖境内捐建一百零八座毗卢圣寿宝塔，温州就建在西山护国寺内。
20世纪50年代初西山陶瓷厂鸟瞰图
西山护国寺岭脚一带，还是唐宋著名的西山青瓷窑窑址所在，西山窑是当时温州最大的一处瓷窑。西山窑烧制的瓷器以品种繁多、制作精湛和釉彩淡雅晶莹而负盛名。上世纪三十年代末，吴百亨在西山窑古址上，办起了西山瓷器厂，重振陶瓷工业。
参考材料：
弘治《温州府志》、嘉靖《温州府志》、光绪《永嘉县志》
《鹿城人文景观》 沈克成、汤章虹
《广化厢：西郭外的旧时记忆》 姜竺卿
《宋代温州厢坊制初探》伍显军
来源：温州三十六坊
原标题：你家可在温州这四厢？