文成多山，便也多古道。现存境内还有古道70余条，较为出名的有大会岭、龙川岭（五十二岭）、松龙岭、岩庵岭、余姚岭等。其中最为大家记挂的，当属大会岭。 大会岭上起富垟村岭头自然村，下至大峃镇岭脚村，全长约5公里，有4500余级台阶。岭上多松树和枫树，枫树尤为壮观，大的有数百年树龄，有数丈高，夏天浓荫蔽日，秋至满目丹霞，据说此岭已有千年。 每到冬季寒霜降临，红枫似火，这岭如其名，“会”聚起数不胜数的游客来此打卡。 为何大家对这古道会情有独钟？为何同为一片落叶，这红枫的枫叶会格外撩人？ 一 先说古道吧！ 很多城里人对古道不熟悉，听闻乡间小道的诗意，却极少感受古道真正的蕴义。 古道在乡下是极为常见的，绿影婆娑、流水潺潺、松涛涌动、蝉鸟和鸣、驿站飘摇等等印记，都是古道至今犹存的特色。 古道分官道、栈道和山道，官道相当于现在的国道或是高速公路，是地方财政投资修建的，但不收过路费，没有“此山是我开，此树是我栽”的霸道；栈道则是商道或军事用道，温州历史上以商道居多，像国内极为有名的“茶马古道”；山道则是简单的通乡、通村道路，顶多是现在的康庄工程，甚至是因为“走的人多了，也便成了路”。 在绝大多数的乡下地方，古道其实就是路，是当年山里人生存的出路，盘绕着，似乎延绵不绝，虽籍籍无名，但所通达的，都是一个个庞大或者微小的族群。都能寄托着先人的梦想，在古道上，一步步走进现实。 古道的构成，也视古道本身的“等级”。官道是石板铺成的路面，通常有驿站或驿馆。商道没有驿站驿馆，但有客栈，有些商道因商贾往来频繁，逐渐形成集镇。山道则有凉亭，多为行善之人积德而建。当然，无论官道、栈道还是山道，都有作为路的功能，上面依存的细节，有些因没有生命而凋落，有些在呵护中，至今仍然旺盛。 再说红枫！ 红枫和许多树种，是现在所谓的行道树。它们照着古道的走势，并排着给遥望的前方一个去处的轮廓。当年的古道，容易在山洪等自然灾害中被毁，久而久之便踪迹全无。但有这些树木作为标注，便有了重修的方向。这些古树无论什么年代，都是被保护的对象，几百、上千年下来，苍迈遒劲，长盛不衰，圈定了古道曾经的走向乃至宽度，岁月积淀的影子，通常会在这种情形下，渐渐变得清晰起来。现在，很多古道失去了“路”的功能，被杂草给封闭了，也给路人遗弃了，但是，有红枫夹道，延伸着往远了去，你就能知道先人曾经在这里留下过一行行足迹。
关于古道、红枫的历史，其实还不遥远。 二 温州境内有600余条古道，很多荒废了。这些年，人们重走古道，多半是出于健身的想法，然后在古道上追寻过往的风景，找到先人离去的背影。 但古道真正诱人的，不只是拾阶而上，还是古道边上那古树的苍迈，这些古树中，又尤以红枫的绚烂，最夺人眼球。没有古树和红枫的古道，可能其中韵味，就变得寡淡了。 关于红枫，古人题写的诗句颇多：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“日暮秋风起，萧萧枫树林。”“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。”……由此可见，红枫入诗词，还是很有意境的，以至于山水诗鼻祖谢灵运在他的《晚出西射堂诗》中，也不禁写下了“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”的诗句。 古人对于红枫的追崇，有很多原因，比如枫树根深，不容易倒伏；枫树皮糙肉厚，有御火功能；夏天树冠极大，给行人以阴凉，冬天红叶落尽，古道上便是满满的阳光…… 当然，古道作为路的功能慢慢丧失后，依附其上的红枫，也就失去呵护而变得“自生自灭”。枫树怕火，怕虫，怕病，现在，则害怕道路建设造成的意外伤害。 但真正读懂红枫韵味的人，对于红枫的爱，始终是真真切切的。 十多年前的2012年，文成县城至南田的56省道改建，遭遇22株红枫“拦路”，县人大、政协及政府有关部门，会同当地“爱枫人士”及林业专家，对处置方案进行激烈讨论，最终作出了“就近移植、成活率确保70%以上”的决定。结果，这些枫树移植后的成活率，达到了100%。 文成的红枫相对集中，70余条古道旁有3000多株枫树。为了确保红枫的长盛不衰，该县检察院开展公益诉讼，并与县文化和广电旅游体育局、自然资源和规划局、大峃镇政府等部门商讨研究，为红枫古道提供完善、翔实的保护方案。 古道在，则红枫盛。为了保护红枫生存的根本，温州这些年对古道的保护也是不遗余力。早在2013年，温州就率先在全省开展了古道普查，经一年多时间的努力，完成对全市（除洞头外）570条主要驿道（官道）及民间古通道的调查，并对生态环境良好、景观优美、保存完整，有一定历史文化背景、影响大、有修复和开发价值的主要古道，进行了重点标注。
如今，不少古道在得到修缮之后，古道旁的红枫与其他古树，以及由古道串接的种种文化，也得到了很好的弘扬、保护。 三 古道被许多捷径取代之后，在相当长时间里为人们淡忘，随之被淡忘的，还有古道上的红枫。 如今，古道固有价值被不断认可，慢慢“活化”后的个性也愈加鲜明，红枫古道、挑矾古道、浙闽古道……串起了沿线的古村落、名木古树、古老文化等资源，带动了乡村旅游以及古道越野赛、森林马拉松、古道文明行走等围绕“古道”的各种活动。 “重拾”古道值得欣慰，但实事求是来说，很多古道已经衰败得不成样子。“长亭外，古道边”的古树名木，也因此失了生机。古道之所以衰败，有些是建设的损毁，比如公路修建改善交通环境，古道不免要被拦腰截断；有些是岁月的负荷，没有人走，就没有人去守护，渐渐地扛不住风雨侵袭；有些则是人为破坏，一条路一旦没有多少利用价值，弃之如敝屣，变得一文不名。 “皮之不存，毛将焉附”？没有古道，那红枫就只是树木，而不是风景；没有参天红枫，古道就是“路过”的台阶，缺了些许色彩而变得乏味。因此，我们保护古道，就是为了让那些红枫找到各自的位置，体现其最大价值。我们拱卫红枫，就是在这个相对孤寂的时节，看到自然界里永不凋谢的绚烂。 有很多东西，就是这样相互成就，并为此留给我们一些关于“取舍”“得失”之间的领悟，教会我们对世间万物的尊崇： 其一，有了更加便捷的通道，不能轻易舍弃古道。得到与失去之间，难以形成具体的数字量化，当我们在失去后试图再续前缘，为此支付的代价，或将比得到更加巨大； 其二，古道不是孤立的“一条路”，而是串联起古老文明，为乡愁注入更多要素。伫立其上的红枫，也不是点缀，它启迪前行的意义，以及寒冬中的热情，无论如何都能激发我们对春天的向往；
其三，保护需要制度设定，却又不能完全停留在“办法”上，而是要有民意基础，尽可能做到“物尽其用”、人尽其责，才能让古道和红枫延续在未来的日子里，并福泽百姓。 在逶迤的古道之上，在舒朗的枫叶下，踩着前人的足迹，留下一些思考，也算是给历史一个务实的态度。
来源：温州宣传
